destinasi kota malang | cfd
Malang adalah salah satu kota di jawa timur yang memiliki suhu daerah yang dingin, selain kota dingin malang juga memperoleh julukan kota pendidikan cocok saja sesuai namanya “ Kota Pendidikan “ Di malang banyak terbangun perguruan tinggi negri maupun sawata yang banyak di impikan oleh banyak pelajar indonesia. Selain banyak nya perguruan tinggi di malang juga banyak terbangun destinasi yang membuat betah pengunjungnya , ada sebuah Destinasi di Kota Malang yang diadakan oleh pemerintah untuk kegiatan olahraga , bersenang senang dan rekreasi keluarga bagi masyarakat malang .

Destinasi tersebut hanya ada pada hari minggu pagi saja , ya CFD (Car Free Day ) , Hari Bebas Kendaraan Bermotor (HBKB) atau dalam bahasa Inggris disebut sebagai Car Free Day bertujuan untuk mensosialisasikan kepada masyarakat untuk menurunkan ketergantungan masyarakat terhadap kendaraan bermotor. 

Kegiatan ini biasanya didorong oleh aktivis yang bergerak dalam bidang lingkungan dan transportasi.Tema penting dalam hari bebas kendaraan bermotor, adalah tinggalkan kendaraan bermotor di rumah dan berjalan kakilah atau gunakan kendaraan tidak bermotor atau pun menggunakan kendaraan umum untuk perjalanan panjang.Di malang car free day terletak di jalan besar ijen kota malang ,  Sebuah jalan yang cantik dengan pohon palem dan taman di tengah yang tak kalah jelitanya. Kalimat itu mungkin dapat digunakan oleh banyak orang untuk menjelaskan kondisi jalan Ijen di kota Malang. Salah satu penyebab munculnya predikat sebagai kota yang indah dan cantik bagi Malang tak lain didapat berkat jalan yang satu ini.

Sebagai sebuah wilayah yang menjadi landmark bagi kota Malang, jalan Ijen merupakan salah satu tempat yang didatangi atau sekedar dilewati oleh wisatawan ketika ke kota ini. Keelokan dari jalan ini bertambah sempurna dengan beberapa titik yang dapat digunakan untuk bersantai dan berfoto. Sejak pertama kali dibangun, predikat sebagai jalan yang indah tidak pernah lepas dari tempat ini.

Sedikit Sejarah Jalan Ijen Kota Malang


Jalan Ijen sendiri merupakan salah satu mahakarya dari seorang arsitek Belanda yang cukup ternama, Ir Herman Thomas Karsten. Dengan memperhatikan keindahan serta konektivitas dengan bagian yang lain di kota, Karsten mulai merancang jalan Ijen sebagai daerah perumahan mewah bagi banyak pejabat. Pembangunan wilayah ini sendiri dilakukan oleh Karsten pada tahun 1935 dengan perencanaan tata kota yang sesuai sampai tahun 1960.

Bentuk jalannya sendiri dibuat menjadi boulevard, yaitu jalan kembar dengan pembatas berupa taman di bagian tengah. Di sebelah kanan dan kiri juga diberi pohon palem untuk mempercantik penampilan dari jalan tersebut. Rumah-rumah yang ada di jalan Ijen sendiri pada masa itu banyak dihuni oleh pejabat Hindia Belanda.Rumah-rumah di Ijen sendiri dibangun dengan tipe vila. Bangunan ini biasanya hanya terdiri dari satu lantai dengan langit-langit dan atap yang cukup tinggi dan curam. 

Bentuk itu dibuat karena menyesuaikan dengan hawa kota Malang yang cukup sejuk dan memiliki curah hujan tinggi. Selain itu desain tiap rumah juga dilengkapi dengan taman. Bentuk bangunan ini masih dapat ditemui pada beberapa rumah di Ijen contohnya yang berada di pojok antara jalan Ijen dan jalan Pahlawan TRIP.

Destinasi Kota Malang | CFD

Keindahan jalan ini semakin bertambah dengan adanya gereja di sudut antara jalan Ijen dengan Guntur dan Buring. Saat ini, daerah itu juga merupakan titik yang sangat favorit bagi banyak orang untuk berfoto. Berbagai keindahan yang dimiliki oleh jalan Ijen saat ini merupakan sebab dari perencanaan yang cukup indah dan tepat pada masa lalu. Tak heran bahwa pada masa lalu daerah Ijen ini pernah disebut sebagai kawasan yang paling cantik di Hindia Belanda.

Dalam perkembangannya, jalan Ijen mengalami banyak perubahan dibanding masa lalu. Yang paling terasa adalah perbuahan bentuk dari banyak rumah serta semakin padatnya volume kendaraan yang melewatinya. Namun segala hal itu tetap tidak mengurangi pesona dari jalan ini sebagai salah satu jalan yang paling cantik dan memiliki penataan yang indah. Tentu saja keindahan bentuk ini serta berbagai khasanah peninggalan dari masa Hindia Belanda yang ada di wilayah tersebut perlu tetap dijaga agar keindahan Ijen tidak hanya jadi sejarah.


Macam – Macam Kegiatan Saat CFD

1.   Senam Pagi
Destinasi Kota Malang | CFD

Senam Pagi biasa nya dia adakan oleh Radar Malang Yang sekaligus untuk mensosialisasikan program nya , nah Bagi Anda yang malas untuk senam sendiri senam pagi di CFD ini bisa anda ikuti untuk memulai hidup sehat

2.   Bersepeda

Selain Senam pagi Bersepeda juga termasuk dari bermacam macam kegiatan saat CFD , banyak juga dari komunitas gowes yang datang di event ini.

3.   Jual Beli
Destinasi Kota Malang | CFD

Bagi Seorang Pebisnis CFD merupakan momen emas untuk mendapatkan pundi pundi receh , karena dalam acara ini banyak orang berdatangan dengan berbagai macam tujuan

4.   Pertunjukan Bakat

Banyak dari masyarakat berbagai kota di suluruh Indonesia yang tinggal di Malang mengakibatkan kota Malang lebih padat penduduk , disisi lain banyak juga oranng – orang yang memiliki bakat yang luar biasa dan mereka memanfaatkan moment ini untuk unjuk kebolehan di khalayak ramai dengan percaya diri mereka menampilkan bakat mereka dengan lihai ada yang bermain sketboard ada yang bermain bola dan masih banyak bakat yang lain , mereka juga memanfaatkan bakat mereka untuk mendapatkan keuntung.  
Bagi anda yang ingin berkunjung ke Destinasi Kota Malang ini , ada baik nya anda datang lebih pagi karena acara ini di buka mulai pukul 05.00 - 09.00.

Terimakasih.




Destinasi Kota Malang | CFD


pemenang sayembara gagsan ibu kota baru
Pada beberapa bulan yang lalu masyarakat Indonesia di kagetkan dengan adanya issue bahwa presiden Joko Widodo (jokowi) memindah ibu kota negara indonesia dari DKI Jakarta ke Pulau Kalimantan dengan alasan yang bermacam macam. 

ada bebererapa pendapat dari berbagai kalangan dan hampir semua rakyat Indonesia menolak hal itu , dengan berjalannya waktu akhirnya masyarakat Indonesia mulai tidak memperdulikan hal itu dan saat ini tepatnya pada tanggal 23 Desember  tahun 2019 presiden Joko Widodo (Jokowi) membeberkan pemenang sayebara Gagasan Design Ibu Kota Negara 

seperti yang terkutip dalam website  KOMPAS.COM  Setelah melalui serangkaian penjurian pada 9-13 Oktober 2019 dan presentasi akhir di hadapan Presiden RI Joko Widodo (Jokowi), terpilih lima gagasan desain kawasan ibu kota negara (IKN) terbaik. 

Pengumuman pemenang sayembara gagasan desain kawasan IKN yang digelar Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) tersebut dilakukan pada Senin (23/12/2019) pagi. Direktur Jenderal Cipta Karya Danis H Sumadilaga selaku Ketua Panitia Pelaksana mengatakan,para pemenang ini mengalahkan 255 peserta dalam dan luar negeri yang memberikan gagasan desain kawasan IKN dari total 755 peserta terdaftar. 

"Desain mereka akan dikembangkan menjadi dokumen perencanaan IKN sesuai kerangka acuan yang telah dijabarkan Pak Presiden Jokowi," kata Danis. Mengutip Jokowi, Danis mengatakan, pemindahan IKN bukan semata-mata pemindahan lokasi dan bangunan, melainkan juga memindahkan sistem, dan budaya kerja. Ini juga bukan hanya smart city  atau compact city, kenyamanan dan humanisme juga harus ada di klaster pemerintahan, klaster pendidikan, riset, dan inovasi, serta klaster finansial. 

Lebih dari itu, gagasan desain kawasan IKN adalah representasi kemajuan bangsa dan pemerataan ekonomi Nasional. Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) Basuki Hadimuljono mengucapkan rasa haru dan bangganya, karena sayembara gagasan desain kawasan IKN ini merupakan sejarah baru. Menurut Basuki, jumlah peserta yang antusias mengikuti sayembara gagasan desain IKN luar biasa banyak. Dan para pemenang ini dinilai memenuhi tiga kriteria.

 "Kriteria pertama, IKN sebagai identitas bangsa untuk kemajuan peradaban negara Indonesia," kata Basuki. 
Kedua, lanjut dia, keberlanjutan kota yang ramah lingkungan atau environmental friendly, baik dari sosial ekonomi, dan kebencanaan. 
Ketiga, kota bukan untuk generasi saat ini, tetapi untuk generasi yang akan datang. Karena itu, kota harus dirancang dengan desain yang menekankan pada kecerdasan, modern, dan memenuhi standar internasional. 

Basuki menegaskan, nantinya, karya dari tiga pemenang pertama akan disinergikan untuk dibuat desain detail IKN.  "Pemenang kedua, contohnya, demikian kuat di perencanaan gedung dan smart tarnsportation. Itu disinergikan dengan pemenang pertama, yang mengadopsi kearifan lokal," terang Basuki. Mereka akan segera dibawa ke lapangan dalam dua pekan ke depan untuk melakukan penyesuaian desain terhadap desain yang sudah ada.  Penyusunan desain detail akan selesai kuartal I-2020, dan pelaksanaan konstruksi fisik di Kecamatan Sepaku, sebagai kawasan IKN baru dimulai pada Kuartal IV-2020. 

Berikut para pemenang sayembara gagasan desain kawasan IKN: 

pemenang sayembara gagasan desaign ibu kota baru

Juara 1: "Nagara Rimba Nusa" 

Pemenang pertama sayembara gagasan desain kawasan Ibu Kota Negara Baru dengan judul Nagara Rimba Nusa Konsepnya menghubungkan manusia dengan alam dan lingkungan serta memanfaatkan potensi sumber daya air sebagai bagian dari kehidupan. Sebagai pemenang pertama, desain Nagara Rimba Nusa yang dibuat oleh Urban+, berhak menerima piagam penghargaan dan hadiah sebesar Rp 2 miliar.  

pemenang sayembara gagasan desain ibu kota baru

Juara 2: "The Infinite City" 

Pemenang kedua sayembara gagasan desain kawasan ibu kota negara baru dengan judul The Infinite City(Hilda B Alexander/Komaps.com) Konsepnya adalah elevated city network sebagai bagian dari pelestarian alam Indonesia dengan penekanan pada smart city living. Desain ini merupakan hasil karya Antistatics Architecture berhak mendapatkan piagam penghargaan serta hadiah senilai Rp 1,25 miliar. 

pemenang sayembara gagasan desaig ibu kota baru

Juara 3: "Kota Seribu Galur" 

Pemenang ketiga sayembara gagasan desain kawasan ibu kota negara dengan judul Kota Seribu Galur Konsepnya adalah tenunan keberagaman sebagai perwujudan identitas bangsa Indonesia. Pemenang ketiga ini berhak mendapatkan piagam penghargaan serta hadiah Rp 1 miliar. 

pemenang sayembara gagasan desaign ibu kota baru

Harapan 1: "Zamrud Khatulistiwa" 

Pemenang Harapan I Sayembara gagasan desain kawasan ibu kota negara dengan judul Zamrud Khatulistiwa. Konsepnya adalah sumbu kota yang mencerminkan ruang linear dengan kehidupan masyarakat. Pemenang harapan I berhak mendapatkan piagam penghargaan dan hadiah sebesar Rp 500 juta.  
pemenang sayembara gagasan desain ibu kota baru

Harapan 2: "Banua Rakyat Nusantara"

Pemenang harapan II sayembara gagasan desain kawasan ibu kota negara dengan judul Banua Rakyat Nusantara(Hilda B Alexander/Komaps.com) Konsepnya adalah parade kota formal monumental dengan perumahan berbasis kanal. Pemenang harapan II berhak mendapatkan piagam penghargaan serta hadiah sebesar Rp 250 juta.

itu lah kumpulan konsep yang berhasil menjadi pemenang Sayembara Gagasan Desaign Ibu Kota Baru 

Pemenang Sayembara Gagasan Design Ibu Kota Baru

Kenapa Harus Ada Dosa ?
Mungkin , terbesit dalam pikiran manusia  kenapa Allah Swt menciptakan dosa ?


Sebelum menjawab pertanyaa ini pertama –tama harus di imani bahwa Allah Swt maha pengasih lagi maha penyayang .

Adanya dosa atau konsekuensi dosa 

dalam kehidupan ini sejatinya adalah wujud dari kasih sayang dan kepedulian Allah Swt kepada hamba – Nya.Adanya kosekuensi dosa berguna menjaga keselarasan peradaba manusia secara esensial ,sedangkan dalam konteks kesehatan , konsekuesi dosa bertujua agar manusia belajar mensyukuri da menghormati  keberadaan tubuh mereka sendiri

Agama Islam merupaka ajaran yang komprehensif , holistic , dan logis . terbukti dalam hal kesehatan , semua bentuk makanan , minuman dan beberapa larangan lainya , jika dikomparasikan dengan hasil penelitian ilmiah dewasa ini maka banyak mengalami kesamaan .Misalnya dalam agama islam dilarang memakan bangkai dan daging babi “Berdasarkan dari hasil penelitian ilmiah ,secara fisik daging babi tidak layak untuk dikonsumsi karena banyak menyimpan kandungan penyakit atau parasit yag membahayakan bagi tubuh . misalnya cacing taenia sollum ,cacing trichinia spiralis,cacing schistosoma japonicas , fasciolepsi buski , cacing ascaris , cacing anklestoma dsb”. Hal ini memang keduanya tidak baik untuk kesehatan.

Meminum khamar , memakai  narkoba ,selain keduanya tidak baik untuk kesehatan hal itu juaga akan berakibat buruk pada hubungan sosial . Siapapun yang sudah kecanduan menggunaka kedua jenis minuman tersebut bisa dipastikan secara etika sosial akan dikategorikan buruk oleh lingkungannya , terutama di Negara Indonesia .

Contoh lain adalah perbuatan zina (Free sex) . selain medatangkan virus penyakit mematikan yang saat ini belum ditmukan obatnya , perbuatan tersebut sebenarnya menyamakan posisi manusia dengan hewan , padahal hubungan badan sangat disakralkan dalam agama islam sebagai symbol pemersatu dua jiwa dalam cinta.

Pemantik dari semua perbuata tidak terpuji itu karena manusia senantiasa dipecundangi oleh hawa nafsunya sendiri , serta menutup pintu hati nya dari semua ajaran luhur agama islam , sesuai dengan firman Allah tentang hawa nafsu :


وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ


“Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan ) karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan , kecuali nafsu yang di beri rahmat oleh tuhan ku , Sesungguhnya tuhan ku maha pengampun lagi maha penyayang .”(QS.Yusuf :53).

Dalam satu riwayat dijelaskan bahwa sepulang perang badar salah satu dari sahabat rasul bertanya “Adakah perang yang lebih besar dari perang tersebut ?  saat itu Rasululloh SAW berdawuh ,”kita baru pulang dari peperangan kecil menuju peperangan yang sangat besar”.lalu para shahabat bertanya “Apakah peperangan yag besar itu ya Rasulalloh ?” Rasululloh menjawab “Perang melawan hawa nafsu”. baca juga Jati diri Seorag Rosul

Hingga saat ini perang melawan hawa nafsu masih belum usai , inilah peperangan yang sebearnya dalam diri manusia sejauh mana manusia mampu menyelamatkan diri dari belenggu nafsu maka mereka tergolong orang – orang beruntung dalam kehidupan ini   . karena itu ,Allah Swt.memeberikan rambu rambu yag jelas kepada manusia sebagai kompas untuk meyelamatka diri mereka dari kungkungan  nafsu.

Kompas yang dimaksut adalah konsekuensi dosa dan pahala . keberadaa kosekuensi dosa sejatinya untuk meminimalisir sihir nafsu bagi keberadaan diri manusia sedangkan pahala adalah sebagai pemantik sepirit bagi manusia utuk terus berpegang teguh pada syari’at islam,denga kemudian keselarasan dan keharmonisan hidup akan terjaga. baca Tiga Cinta yang Tak Terpisah     

Apa Itu Dosa , Kenapa Harus Ada Dosa ?

Tree could to be friend or opponent in face up the wind , stay How we arrange it so he not upside down inviting danger .



Windy region presence tree to be very means but this too still could seen from two side . First , Tree could utilized as tool anchoring that wind too tight . did he can be utilized as " Producer the wind " makes we feel comfortable , role next rather opposite , tree precisely to be threat , if only tree that is uprooted and eat up the victim .

Following this role positive Tree In Recycling Reset it Carbon

1. Settlement the wind ,  

about this Qodarian Pramukanto a designer landscape the same lecturer Architecture The landscape at IPB argues , indeed right if in place - certain especially in the form of plain large tree functioned as breaker wind (windbreak), which must be noticed is type tree Her, generally suitable in use as breaker wind is type - the type tree fir (conifer, aka tree) leafy needle ). Trees - Tree cypress normal planted lined up on the land agriculture so that the wind so more friendly.

Trees that grow not know season this have characteristics that are very corresponding as breaker the wind , narrow leaves porous against wind, in other words leaves - leaves needle this not hold back wind , but filter it , so that power wind too apply on form tree tall pine slim . besides that stem cypress very bending when buffeted wind stem his swerving contortion not will broken . root fir is also famous strong so that not easy uprooted .



Besides fir , bamboo many used Indonesian people for muffle that wind too tight , bamboo rods too have flexural properties and leaves - leaves Her smooth section small , with so wind with so wind could permanent passing in the gap - a gap stem bamboo and not it blocked same once . For effect defense more big , generally bamboo planted in a manner in layers.

2. Result The wind ,

this not means trees in a manner directly issue the wind , he only help the process of occurrence movement air aka wind in sekala small.

This tricks that are often done architect landscape in designing the park . in a manner theory , air will move if there is difference pressure whether caused by temperature or humidity , there is the tree which is evaporation low , deep water himself not many uapkan to air type this well used as tree shade . its characteristics that is among them leaf tree that has layer candles , like tree ketapang , nyamplung , or various plants that grow on the beach .

On the other hand placed pool or a fountain that will produce evaporation high. Well the difference pressure in between these two areas will create movement air although not movement Great uadara and skin we are capable feel it is .

3. So it's a boomerang, 

vice versa if trees planted not accordingly , precisely danger that will harvested , not compliance here could in the form of less exactly election type tree or treatment to tree that alone , in an all - time era instant this , inside plant trees are the people want all - round fast , to grow fast tree propagated with how to be bent or cuttings .

Qodarian explain , breeding in a manner vegetative this will produce plant with root fiber , different with breeding with generative through seeds , which produce root support as its parent . root fiber less strong gripping soil so that less right if rooted trees fibers functioned as anchoring the wind .

Plant plant with endemic, or occupants original a habitat has profit alone . Local plants are genetically already suitable live in place origin , so that possibility he attacked disease or experience abnormalities grow up . he more secure planted in the yard or edge the way . not need just like that come along trend as some time then busy - busy people grow glodogan pole as   plant step aside the way . that more important adjust type tree with its use so that he function maximum .

Why Tree Easy Uprooted

Many already we hear case tree uprooted because wind toned request victim from House and damaged car to victim soul , and often that collapses precisely tree shade in the city - the city big . This in fact showing a strong correlation between the place grow and treatment human to the tree that resulted tree uprooted .


According to Qodarian Pramukanto designer Landscape and IPB lecturers, trees - trees shade in the middle city , generally have room motion are greatly free , besides large land the place growth very narrow, land on it in the given pavement in the form of conblock , cement, even asphalt . even though in a manner theory growth the ideal tree is the big one canopy and the roots balanced . If there is tree shade canopy his reach a diameter of 6 m, at least as big as that's also the root that grows down .

not trees are rare to be victim widening the way . if on the sidewalk that you want to spread there is in part root trees that block , without think long root that is directly on the piece, the same thing will do if there is project excavation pipe , with condition as this root not develop optimal results because the roots not strong hold back exposure wind trees are easy too collapsed .



The Role of Trees in Recycling Carbon


Pohon dapat menjadi kawan ataupun lawan dalam menghadapi angin , tinggal bagaimana kita mengaturnya agar ia tak terbalik mengundang bahaya .


Diwilayah yang berangin kehadiran pohon menjadi sangat berarti tetapi ini pun masih dapat dilihat dari dua sisi . Pertama , Pohon dapat dimanfaatkan sebagai alat penahan angin yang terlalu kencang . Pun ia dapat di manfaatkan sebagai “ penghasil angin “ yang membuat kita merasa nyaman , peran selanjutnya agak berkebalikan , pohon justru menjadi ancaman , andaikata pohon tersebut tumbang dan memakan korban .

Berikut ini peran positif Pohon Dalam Daur Ulang Karbon


1.Penahan angin , 

mengenai ini Qodarian Pramukanto seorang perancang lanskap yangjuga dosen Arsitektur Lanskap di IPB berpendapat , memang betul kalau di tempat – tempat tertentu khususnya yang berupa dataran luas pohon di fungsikan sebagai pemecah angin (windbreak) , yang harus diperhatikan ialah jenis pohon nya , umumnya yang cocok di gunakan sebagai pemecah angin adalah jenis – jenis pohon cemara (conifer, alias pohon berdaun jarum ). Pohon – pohon cemara biasa ditanam berderet di lahan pertanian agar angin jadi lebih bersahabat .

Pohon yang tumbuh tak kenal musim ini memiliki karakteristik yang sangat sesuai sebagai pemecah angin , daunnya yang sempit bersifat porous terhadap angin , dengan kata lain daun – daun jarum ini tidak menahan angin , tetapi menyaringnya , sehingga kekuatan angin juga berlaku pada bentuk pohon cemara yang tinggi langsing . selain itu batang cemara sangat lentur saat diterpa angin batang nya meliuk liuk tidak akan patah . akar cemara pun terkenal kuat sehingga tidak mudah tercabut .



Selain cemara , bambu banyak digunakan masyarakat Indonesia untuk meredam angin yang terlalu kencang , batang bamboo juga memiliki sifat yang lentur dan daun – daun nya yang halus berpenampang kecil, dengan begitu angin dengan begitu angin dapat tetap lewat di celah – celah batang bambu dan bukannya diblokir sama sekali. Untuk efek pertahanan yang lebih besar , umumnya bambu ditanam secara berlapis – lapis .


2.Penghasil Angin ,

ini bukan berarti pepohonan secara langsung mengeluarkan angin , ia hanya membantu proses terjadinya pergerakan udara alias angin dalam sekala kecil .
Ini trik yang sering di lakukan arsitek lanskap dalam merancang taman . secara teori , udara akan bergerak jika ada perbedaan tekanan baik yang disebabkan oleh suhu maupun kelembapan , ada pohon yang penguapannya rendah ,air dalam dirinya tak banyak di uapkan ke udara jenis ini baik digunakan sebagai pohon peneduh . cirinya yaitu dianataranya daun pohon yang memiliki lapisan lilin , seperti pohon ketapang , nyamplung , atau berbagai tanaman yang tumbuh di pantai .

Di sisi lain ditempatkan kolam atau air mancur yang akan menghasilkan penguapan tinggi . Nah perbedaannya tekanan di antara kedua area ini akan menciptakan pergerakan udara walaupun bukan pergerakan uadara yang besar dan kulit kita yang mampu merasakan nya.

3.Jadi boomerang , 

sebaliknya jika pohon yang ditanam tidak sesuai , justru bahaya yang akan dituai , ketidak sesuaian disini dapat berupa kurang tepatnya pemilihan jenis pohon atau perlakuan terhadap pohon itu sendiri , di zaman yang serba instan ini , dalam menanam pohon pun orang orang ingin yang serba cepat , agar tumbuh cepat pohon diperbanyak dengan cara di cengkok atau stek .

Qodarian menjelaskan , pembiakan secara vegetatif ini akan menghasilkan tumbuhan dengan akar serabut , berbeda dengan pembiakan dengan generatif melalui biji , yangmenghasilkan akar tunjang seperti induknya . akar serabut kurang kuat mencengkram tanah sehingga kurang tepat jika pohon yang berakar serabut di fungsikan sebagai penahan angin.

Menanam tanaman dengan endemic , atau penghuni asli sebuah habitat punya keuntungan sendiri . Tanaman local secara genetic sudah cocok hidup di tempat asalnya , sehingga kemungkinan ia terserang penyakit atau megalami kelainan tumbuh . ia lebih aman ditanam di pekarangan ataupun tepi jalan . tidak perlu sekedar ikut tren seperti beberapa waktu lalu ramai – ramai orang menanam glodogan tiang sebagai  tanaman piinggir jalan . yang lebih penting sesuaikan jenis pohon dengan kegunaannya agar ia berfungsi maksimal.

Mengapa Pohon Gampang Tumbang

Banyak sudah kita mendengar kasus pohon tumbang karena angin kencang yang meminta korban dari rumah dan mobil yang rusak sampai korban jiwa , Dan seringnya yang roboh justru pohon peneduh di kota – kota besar . Ini sebenarnya menunjukan korelasi yang kuat antara tempat tumbuh dan perlakuan manusia terhadap pohon yang mengakibatkan pohon tumbang.


Menurut Qodarian Pramukanto perancang Lanskap dan dosen IPB , pohon – pohon peneduh di tengah kota , umumnya memiliki ruang gerak yang sangat terbebas , selain luas lahan tempat tumbuhnya sangat sempit , lahan di atasnya di beri perkerasan berupa conblock , semen , bahkan aspal . padahal secara teori pertumbuhaan pohon yang ideal adalah yang besar tajuk dan akarnya seimbang. Jika ada pohon peneduh yang tajuk nya mencapai diameter 6 m , setidaknya sebesar itu pula akar yang tumbuh kebawah .

tak jarang pula pohon menjadi korban pelebaran jalan . bila di trotoar yang hendak di lebarkan ada sebagian akar pohon yang menghalangi , tanpa pikir panjang akar tersebut langsung di potong , hal yang serupa akan dilakukan jika ada proyek penggalian pipa , dengan kondisi seperti ini akar tidak berkembang optimal akibatnya karena akarnya tidak kuat menahan terpaan angin pohon pun mudah roboh .

Peran Pohon Dalam Daur Ulang Karbon

Wabah Demam Berdarah Daengue (DBD) sudah merabak di beberapa kota di Indonesia . nyamuk mematikan Aedes Aegypti dan Aedes Albopyctus , biang penyebabnya ,memang bias menyerang siapa saja , mari kita periksa , siapa tahu rumah kita jadi sarang berbiaknya


Anggapan bahwa nyamuk penyebab DBD hanya berkembang di daerah kumuh adalah potensi terbesar sarang nyamuk mematikan ini teteapi rumah – rumah yang berada di derah yang bersih , lingkungan yang asri , juga tetap mesti di awasi .

Liputan media sering tergelincir bahwa DBD adalah penyakit di tempat kumuh , lalu membuat kita lupa bahwa nyamuk ini bias hidup dimana saja , kita lebih sering disuguhi tayangan dan tulisan tentang korban DBD yang dirawat di rumah sakit negri dengan fasilitas yang memprihatinkan , tentang pemukiman padat dan kumuh ditengah kota besar , tentang si miskin yang kehilangan keluarganya karena tak segera membawa si penederita untuk berobat .

Padahal dalam sejarahnya tak sedikit korban berasal dari keluarga berada , tinggal di rumah yang bersih , mungkin kita pernah mendengar berita tersebut , itujelas menunjukan fakta bahwa asumsi DBD identik dengan penyakit di daerah kumuh adalah kesalahan besar.

Habitat Nyamuk Demam Berdarah


Nyamuk ini tumbuh pada iklim lembab dan pada daerah ketinggian di bawah 1.000 m di atas permukaan laut , itu artinhya , sebagian besar daerah di Indonesia berpotensi menjadi teampat berkembangnya nyamuk jenis ini . setiap rumah harus mewaspadai sejak dini dari lingkungannya sendiri .
Menurut catatan Departemen kesehatan , penyakit ini sudah dijumpai di seluruh provinsi di Indonesia , pada tahun 2005 saja , angka kasusnya mencapai lebih dari 50 ribu , dengan DKI Jakarta sebagai pemegang rekor terbesar .

Sarang Dlam Rumah nyamuk ini tidak berkembang di dalam selokqn – selokan atau genangan yang dasarnya tanah . mereka memilih penampungan – penampungan air yang lebih “ bersih” seperti bak mandi , vas bunga , kaleng  - kaleng atau ban bekas yang tergenang air , sebagai tempat
pembiakannya .

Nyamuk dewasanya menyukai area – area yang memiliki kelembapan tinggi . butuh waktu antara 10 -12 hari bagi nyamuk untuk bermetamorfosis dari telur ke jentik – jentik dan menjadi dewasa yang siap menhisap darah manusia . Daya jelajahnya terbatas hanya 100 m saja , menggigit  hanya pada pagi ,siang dan malam hari , dan adalah nyamuk betina yang menyerang manusia dengan karakteristiknya yang seperti itu , kita bisa mengidentifikasikan dan mengelompok kan sumber – sumber berkembangnya nyamuk ini di dalam rumah kita .

1.Talang Air yang menggenag , dak – dak rumah yang terbuka , bak mandi , kontruksi pagar yang cekung dan pagar yang kropos dimakan karat , atau saluran – saluran pembuangan air yang tidak sempurna , layaknya tubuh kita sendiri , semestinya kita kenali dengan baik  mana saja bagian – bagian rumah yang berpotensi menyimpan genangan air .

2.Kolam Ikan , pot –pot tanaman , vas bunga , tempat makan / minum binatang peliharaan selang air , mainan anak – anak dan aneka ceruk lain yang menjadi bagian dari ekspresi hoby kita   , kita mesti waspada jangan sampai peralatan tersebut menjadi sarang nyamuk mematikan ini .

3.Peralatan Elektronik seperti kulkas , pendingin udara , mesin cuci , adalah beberapa contoh perkakas yang “dekat” dengan air . bagian belakang kulkas menyimpan air sebagai bagian dari proses pendinginan . pendingin udara juga menghasikan tetesan air yang berpotensi menggenang , selang selangnya berpotensi menyimpan air dan hanya beberapa hari ia menggenang , ia sudah bisa menjadi sarang sarang untuk berkembangnya nyamuk , peralatan – peralatan inilah yang kadang kita tidak menyadarinya bahwa dapat berpotensi menggenagnya air yang dapat menjadikan tempat berkembangbiaknya nyamuk demam berdarah / DBD.

Waspadai Demam Berdarah dan Kembang Biaknya

bangunan bersejarah merupakan simbol suatu daerah yang memiliki bekas kehidupan pada zaman dahulu , bangunan bersejarah juga merupakan bangunan yang mempunyai arti tersendiri .
pada suatu negara pasti terdapat bangunann - bagunan lawas atau biasa di sebut bangunan bersejarah yang mempunya ciri - ciri diantaranya banguan yang sudah terlalu tua , terkesan kuno dan tidak ditemukan di kehidupan setelahnya.
padakesempatan kali ini kita membahas batu - batu yang mempunyai nilai sejarah di dunia

1.Colosseum


Deskripsi bangunan
Colosseum adalah arena bersejarah berbentuk peninggalan gladiator yang dibangun oleh Vespasian. Tempat itu adalah pertunjukan elips besar yang disebut ampiteater atau nama aslinya adalah Flavian Amphitheatre, salah satu dari enam puluh sembilan keajaiban dunia tengah. Situs ini terletak di kota kecil Italia, Roma, didirikan oleh Walikota Vespasian pada zaman Domitianus dan diselesaikan oleh putranya Titus [1]. Ini telah menjadi salah satu karya arsitektur terbesar Kekaisaran Romawi yang pernah dibangun. Colosseum dirancang untuk menampung 50.000 penonton.

Colosseum cukup besar. Dengan tinggi 48 m, panjang 188 m, lebar 156 m dan total luas sekitar 2,5, Coliseum karenanya terlihat sangat besar dan lebar. Arena ini terbuat dari kayu 86 mx 54 m dan ditutupi pasir. Bentuk elips atau bulat dari Coliseum digunakan untuk mencegah pemain berlari di sekitar sudut dan mencegah pemirsa mendekati seri.

2.Stonehenge , Inggris



Stonehenge adalah bangunan yang dibangun dari perunggu dan Neolitik. Terletak di sebelah Amesbury di Wiltshire, Inggris, sekitar 13 kilometer barat laut Salisbury. Salah satu situs paling terkenal di dunia, Stonehenge adalah lingkaran batu vertikal yang berada dalam jangkauan dinding tanah.

Ada kontroversi tentang usia sebenarnya dari lingkaran batu, tetapi kebanyakan arkeolog percaya bahwa bangunan itu dibangun antara 3.000 dan 2.000 SM. Pada 2008, penanggalan radiokarbon menunjukkan bahwa batu pertama didirikan antara 2400 dan 2200 SM..Sementara teori lain menunjukkan bahwa batu biru (blue stone) didirikan sekitar 3000 SM.

Gundukan dan parit bundar yang mengelilinginya menandai tahap pertama pembangunan monumen. Kencan yang diperoleh dari karakteristik ini adalah sekitar 3.100 SM. Situs Stonehenge dan lingkungannya ditambahkan ke daftar situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1986 dengan Avebury Henge.

Monumen pertama terdiri dari gundukan bundar dan parit 115 meter (320 kaki) dengan pintu masuk ke timur laut. Fase ini berlangsung sekitar 3.100 SM. Di luar lingkaran, ada 59 lubang yang dikenal sebagai Lubang Aubrey untuk memperingati John Aubrey, seorang arkeolog abad ke-17 yang pertama kali mengidentifikasi lubang.

Pada 2013, sekelompok arkeolog yang dipimpin oleh Profesor Mike Parker Pearson mencari lebih dari 50.000 tulang kremasi dari 63 orang yang terkubur di lubang Aubrey, Stonehenge. Ada kemungkinan bahwa beberapa dari mereka adalah bangsawan. [5] [6] Dalam fase ini, satu batu monolitik tidak berubah disebut "batu tumit" diletakkan di luar pintu masuk.

Stonehenge II

Bukti dari fase kedua tidak lagi terlihat. Pada jumlah posting referensi dengan tanggal awal 300 M., menunjukkan bahwa beberapa struktur kayu terbentuk di daerah saat ini. Hingga saat ini, setidaknya 25 fungsi Aubrey Hole telah diubah menjadi situs pemakaman abu pemakaman. Pada saat itu, Stonehenge ditafsirkan sebagai makam kremasi tertutup. Ini adalah kuburan kremasi pertama yang diketahui di wilayah Inggris.


Stonehenge IIIa

Ekskavasi arkeologi menunjukkan bahwa sekitar 2600 SM, para pembangun Stonehenge telah meninggalkan penggunaan kayu sebagai patokan. Mereka beralih dengan menggunakan batu dan membuat dua buah lubang lengkungan bulan sabit (yang dikenal dengan nama lubang Q dan R), di tengah-tengah lokasi Stonehenge. Kekurangan dari bukti pembangunan ini adalah bukti penanggalan yang tidak kuat. Pada lubang-lubang ini setidaknya terdapat 80 batu yang berdiri, dan hanya 43 buah yang dapat ditemukan pada saat ini. Batu ini disebut batu biru atau bluestone, diperkirakan berasal dari bukit Preseli, sekitar 240 kilometer jauhnya dari Stonehenge, di tempat yang sekarang bernama Pembrokeshire, Wales dengan tenaga manusia. Teori lainnya yang banyak didukung saat ini adalah batu itu dibawa memanfaatkan gletser laut Irlandia.[7]
Pintu masuk Stonehenge di sebelah timur laut dilebarkan pada masa ini dan menjadikannya selaras dengan arah matahari yang naik pada pertengahan musim panas dan matahariterbenam pada pertengahan musim dingin saat itu. Walaupun demikian, fase pembangunan monumen ini tidak diteruskan dan ditinggalkan begitu saja. Beberapa batu berdiri yang kecil dipindahkan dan lubang Q dan R ditutup kembali. Dari keberadaan bukti-bukti ini, dapat dibayangkan pentingnya situs ini pada masa itu.

Heelstone atau batu tumit merupakan batu pasir dari masa tersier yang didirikan di luar pintu masuk timur-laut pada masa ini. Penanggalan peletakan batu tumit ini tidak dapat dipastikan dengan akurat dan bahkan dapat diletakkan kapan saja pada masa pembangunan ketiga. Pertama kali, batu ini ditemani dengan batu kedua, yang sudah tidak tampak lagi. Dua atau bahkan tiga batu portal besar diletakkan di dalam pintu masuk timur-laut, yang pada saat ini hanya tersisa satu buah.
Stonehenge IIIb


Pada fase berikutnya 30 batu Sarsen yang besar didatangkan dari tambang berjarak 40 kilometer di utara monumen, di daerah bernama Marlborough Downs. Terdapat kemungkinan pula, batu-batu ini didatangkan dari sisa-sisa tambang kapur yang lebih dekat. Batu-batu tersebut dipahat untuk membuat sambungan pasak dan ruas sebelum didirikan dan membentuk lingkaran tiang batu berukuran diameter 33 meter dengan 30 atap batu (lintel) di atasnya. Setiap bongkah batu tersebut memiliki berat sekitar 25 ton.

Di dalam lingkaran monumen terdapat lima trilithon batu sarsen yang diproses dan disusun dalam bentuk setengah lingkaran. Pada lingkaran monumen ini terdapat sepuluh batu yang berdiri tegak dan lima batu mendatar lintel, dengan berat sehingga 50 ton setiap batunya. Seluruh batu disambungkan dengan menggunakan sambungan rumit.

Pada salah satu batu Sarsen terdapat ukiran pisau belati dan kepala kapak. Pada masa ini, dibangun jalan sepanjang 500 meter dibangun, menuju ke arah timur laut dari pintu masuk dan mengandung dua pasang tambak sejajar yang berparit di tengahnya. Pada bagian akhir, dua batu portal besar dipasangkan di pintu masuk yang pada masa kini hanya tersisa satu pintu. Batu Pengorbanan (Slaughter Stone) berukuran panjang 4,9 meter. Fase yang menggunakan teknologi tinggi ini dipercaya merupakan hasil kerja kebudayaan Wessex pada Zaman Perunggu awal, sekitar 2000 SM.

Stonehenge IIIc

Setelah Zaman Perunggu, ada kemungkinan batu biru telah ditegakkan seperti semula, dalam lingkaran di antara dua tiang sarsen dan juga dalam bentuk setengah lingkaran di tengah, mengikuti pola batu sarsen. Walaupun fase ini tampak menakjubkan, pembangunan Stonehenge tahap IIIc tampak kurang rapi jika dibandingkan dengan fase IIIb. Sebagai contoh, batu biru yang ditegakkan memiliki fondasi yang tidak kokoh dan mulai tumbang. Terdapat dua lubang berbentuk melingkar yang terletak di luar monumen yang dikenal dengan nama lubang Y dan Z. Lubang ini tidak pernah diisi dengan batu yang berkaitan dengan monumen.
Setelah Stonehenge berdiri

Lubang Y dan Z yang melingkar di luar monumen, merupakan konstruksi terakhir yang diketahui mengenai Stonehenge. Kedua lingkaran lubang ini dibangun pada 1.600 S.M., dan pemakaian terakhirnya kemungkinan pada masa besi. Koin Romawi dan artefak abad pertengahan telah ditemukan di dalam dan di sekitar monumen, tetapi tidak ada bukti bahwa monumen ini dipergunakan setelah masa prasejarah Inggris, hingga saat ini. Beberapa lokasi dan kejadian bersejarah berada di sekitar monumen ini. Sebuah benteng Vespasian dibangun di jalan menuju Avon. Pada tahun 1923 dari ekskavasi yang dilakukan di Stonehengen ditemukan orang Saxon dari abad 7 Masehi yang dipenggal kepalanya.[8] Situs ini diketahui oleh orang yang terpelajar pada abad pertengahan dan sejak saat itu telah dipelajari oleh berbagai macam kelompok. 

3.Piramida Messir


Piramida Mesir adalah sebutan untuk piramida yang terletak di Mesir yang dikenal sebagai "negeri piramida" sekalipun ditemukan situs piramida dalam jumlah besar di Semenanjung Yucatan yang merupakan pusat peradaban Maya.

Di Mesir umumnya piramida digunakan sebagai makam raja-raja Mesir Kuno yang dikenal dengan nama firaun. Namun, berabad abad lalu piramida sering digunakan sebagai sasaran penjarahan dan perampok makam karena para raja-raja membawa harta kekayaannya dan segala macam artefak guna di alam baka, sekalipun diberi perlindungan dengan semacam kutukan-kutukan untuk mencegahnya. Sehingga pada masa raja-raja mesir kuno berikutnya, makam raja-raja dan para bangsawan ditempatkan pada lembah yang tersembunyi seperti halnya makam Raja Tutankhamun yang ditemukan secara utuh dan lengkap.

Piramida pun tidak dibuat sembarangan. Para insinyur Mesir kuno menghitung dulu jarak piramida dengan matahari, karena matahari adalah salah satu hal terpenting dalam kehidupan masyarakat Mesir kuno. Ilmuwan masa kini pun mengakui kehebatan mereka dalam membangun piramida yang termasuk tujuh keajaiban dunia ini. Waktu, harta, dan tenaga yang dikeluarkan demi pembangunan piramida pun luar biasa banyaknya. Pembangunan piramida membutuhkan waktu sekitar dua puluh tahun dan mempekerjakan lebih dari sepuluh ribu budak, dan banyak yang nyawanya melayang. Piramida terbesar berada di Giza. (sumber: Wiki Pedia.org)
Lokasi Piramida
Lokasi piramida di Mesir ditemukan di daerah
1. Giza atau Gizeh
2. Abu Simbel
3. Saqqara
4. Abusir

4. Angkor Wat , Kamboja


Angkor Wat adalah contoh utama gaya klasik arsitektur Khmer—gaya Angkor Wat—yang berasal dari nama candi tersebut. Arsitek Khmer abad ke-12 telah memiliki keahlian dan kepercayaan diri dalam menggunakan batu pasir (bukan batu bata atau laterit) sebagai material pembangunan utama. Sebagian besar kawasan yang terlihat menggunakan blok batu pasir, sementara laterit digunakan untuk dinding luar dan untuk bagian struktural tersembunyi. Bahan perekat yang digunakan untuk menggabungkan blok batu tersebut belum teridentifikasi, meskipun diperkirakan mengandung resin atau kalsium hidroksida alami.

Angkor Wat telah menuai pujian berkat semua harmoni desain tersebut, yang dianggap setara dengan arsitektur Yunani dan Romawi Kuno. Menurut Maurice Glaize, seorang konservator Angkor pertengahan abad ke-20, candi tersebut "mencapai kesempurnaan klasik oleh monumentalitas pengendalian elemen, keseimbangan, dan pengaturan yang tepat dari proporsinya. Ini adalah sebuah karya kekuasaan, persatuan, dan gaya.

Arsitekturnya memiliki elemen unsur-unsur ciri-ciri yang meliputi: ogival, menara dengan bentuk bergelombang seperti kuncup teratai; setengah galeri yang memperluas lorong-lorong; galeri aksial yang menghubungkan pagar; dan teras berbentuk palang yang terdapat di sepanjang bagian utama candi tersebut. Gaya elemen dekorasi tersebut adalah dewata (atau bidadari), relief dasar, dan pedimen karangan bunga yang luas dan gambaran naratif. Patung-patung di Angkor Wat dianggap konservatif, menjadi lebih statis dan kurang anggun dari karya sebelumnya. Elemen lainnya dari desain tersebut telah hancur oleh penjarahan dan faktor usia, termasuk stukoberlapis emas pada menara, penyepuhan pada beberapa figur di relief dasar, dan panel langit-langit dan pintu kayu.

5. Borobudur , Indonesia


Borobudur adalah sebuah candi Buddha yang terletak di Borobudur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Candi ini terletak kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang, 86 km di sebelah barat Surakarta, dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta. Candi berbentuk stupa ini didirikan oleh para penganut agama Buddha Mahayana sekitar tahun 800-an Masehi pada masa pemerintahan wangsa Syailendra. Borobudur adalah candi atau kuil Buddha terbesar di dunia, sekaligus salah satu monumen Buddha terbesar di dunia.

Tahapan pembangunan Borobudur
Para ahli arkeologi menduga bahwa rancangan awal Borobudur adalah stupa tunggal yang sangat besar memahkotai puncaknya. Diduga massa stupa raksasa yang luar biasa besar dan berat ini membahayakan tubuh dan kaki candi sehingga arsitek perancang Borobudur memutuskan untuk membongkar stupa raksasa ini dan diganti menjadi tiga barisan stupa kecil dan satu stupa induk seperti sekarang. Berikut adalah perkiraan tahapan pembangunan Borobudur:

1.Tahap pertama: Masa pembangunan Borobudur tidak diketahui pasti (diperkirakan kurun 750 dan 850 M). Borobudur dibangun di atas bukit alami, bagian atas bukit diratakan dan pelataran datar diperluas. Sesungguhnya Borobudur tidak seluruhnya terbuat dari batu andesit, bagian bukit tanah dipadatkan dan ditutup struktur batu sehingga menyerupai cangkang yang membungkus bukit tanah. Sisa bagian bukit ditutup struktur batu lapis demi lapis. Pada awalnya dibangun tata susun bertingkat. Sepertinya dirancang sebagai piramida berundak, tetapi kemudian diubah. Sebagai bukti ada tata susun yang dibongkar. Dibangun tiga undakan pertama yang menutup struktur asli piramida berundak.

2.Tahap kedua: Penambahan dua undakan persegi, pagar langkan dan satu undak melingkar yang diatasnya langsung dibangun stupa tunggal yang sangat besar.

3.Tahap ketiga: Terjadi perubahan rancang bangun, undak atas lingkaran dengan stupa tunggal induk besar dibongkar dan diganti tiga undak lingkaran. Stupa-stupa yang lebih kecil dibangun berbaris melingkar pada pelataran undak-undak ini dengan satu stupa induk yang besar di tengahnya. Karena alasan tertentu pondasi diperlebar, dibangun kaki tambahan yang membungkus kaki asli sekaligus menutup relief Karmawibhangga. Para arkeolog menduga bahwa Borobudur semula dirancang berupa stupa tunggal yang sangat besar memahkotai batur-batur teras bujur sangkar. Akan tetapi stupa besar ini terlalu berat sehingga mendorong struktur bangunan condong bergeser keluar. Patut diingat bahwa inti Borobudur hanyalah bukit tanah sehingga tekanan pada bagian atas akan disebarkan ke sisi luar bagian bawahnya sehingga Borobudur terancam longsor dan runtuh. Karena itulah diputuskan untuk membongkar stupa induk tunggal yang besar dan menggantikannya dengan teras-teras melingkar yang dihiasi deretan stupa kecil berterawang dan hanya satu stupa induk. Untuk menopang agar dinding candi tidak longsor maka ditambahkan struktur kaki tambahan yang membungkus kaki asli. Struktur ini adalah penguat dan berfungsi bagaikan ikat pinggang yang mengikat agar tubuh candi tidak ambrol dan runtuh keluar, sekaligus menyembunyikan relief Karmawibhangga pada bagian Kamadhatu

Tahap keempat: Ada perubahan kecil seperti penyempurnaan relief, penambahan pagar langkan terluar, perubahan tangga dan pelengkung atas gawang pintu, serta pelebaran ujung kaki. 
 
itulah 5 Batu Bersejarah Di Dunia versi madsuk.com semoga bermanfaat, terimakasih.

5 Batu Bersejarah Di Dunia

Salah satu nama yang sangat melegenda dalam sejarah islam adalah Sayyidina Hamzah bin Abdul Muthallib adalah paman Baginda Nabi Muhammad SAW yang dikenal pemberani dan disegani masyarakat Quraisy. Setelah masuk islam, beliau senantiasa berada di depan untuk membela Baginda Nabi SAW. Bahkan beliau pernah memukul Abu Jahal sampai berdarah-darah di depan orang-orang Quraisy karena ia berani menghina Nabi. 



Berdirinya Hamzah di barisan muslimin membuat kaum kafir cemas. Mereka merencanakan berbagai upaya untuk melenyapkan sang perwira, sampai tibalah pertempuran di bukit Uhud yang kelabu. Hamzah menjadi target utama serangan tombak yang sudah dirancang para petinggi Quraisy. Mereka pun sukses dan singa Allah itu gugur oleh tombak yang dilemparkan oleh seorang budak yang bernama Wahsyi. 

Imam Al-Hakim meriwayatkan bahwa Sayyidina Abdullah bin Abbas pernah berkata, “Sesungguhnya Hamzah gugur dalam keadaan masih junub (hadats besar). Kemudian Rasulullah SAW bersabda, ‘Ia (Hamzah) telah dimandikan oleh malaikat.” 

Imam al-Baihaqi pernah meriwayatkan dari Imam al-Waqidi bahwa Fatimah al-Khuzaiyah pernah berkisah, “ Aku pernah berziarah ke makam Hamzah dan aku ucapkan salam kepadanya. Tiba-tiba kudengar jawaban salam dari dalam kubur beliau, ‘Waalaikum Salam Warahmatullah.”’

Dalam kitab Al-Baqiyatus shalihat, Syekh Mahmud al-Kurdi as-Syaihani mengisahkan pengalamannya berkunjung ke Madinah, “ Tatkala aku berziarah ke makam Sayyiadina Hamzah, aku mengucapkan salam kepada beliau dan kudengar  jawaban salam dari dalam makamnya. Kemudian beliau menyuruhku memberi nama putraku yang akan lahir dengan nama Hamzah. Maka aku pun memberi nama Hamzah untuk putrku itu. Ketika berziarah ke makam Rasulullah SAW, aku juga mengucapkan salam di depan makam. Lalu aku mendengar dengan jelas jawaban dari beliau.” 

Sementara itu, Syekh Ahmad bin Muhammad ad-Dimyathi yang dikenal dengan nama Syekh Ibnu Abdil Ghani bercerita tentang perjalanannya menunaikan ibadah haji di Mekkah. Berikut kisahnya: 
Aku pernah menunaikan ibadah haji bersama ibuku di tahun yang teramat panas sekali. Aku membeli dua ekor unta sebagai modal transportasi kami dari Mesir menuju Mekkah. Sesuai melaksanakan manasik haji, kami bertolak ke Madinah. Sesampainya di Madinah, kedua unta yang kami kendarai mati bersamaan, padahal aku tidak punya uang lagi untuk membeli unta atau menyewa unta untuk kendaraan pulang. 

Tentu musibah ini membuatku sangat sedih. Kemudian aku pergi menghadap Syekh Shafiyuddin al-Qashashi seorang lelaki yang dikenal shaleh. Aku mengadukan persoalan pelik yang menimpaku kepadanya.” Aku akan terus tinggal di Madinah sampai Allah SWT memberikan jalan bagiku untuk pulang ke Mesir,” kataku kepadanya dengan nada sedih.

Mendengar panduan itu, Syekh shafiyuddin diam sejenak sebentar kemudian berkata kepadaku, berziarah kepadaku, “ Berziaralah ke makam Sayyidina Hamzah bin Abdul Muthallib, paman Nabi SAW. bacalah Al-Qur’an di samping makamnya, kemudian adukan musibah yang menimpamu kepada beliau seperti kamu mengadukannya kepadaku saat ini.”

Perintah ini  segera aku laksnakan. Aku pergi ke makam Sayyidina Hamzah bin Abdul Muthalib dan membaca Al-Qur’an di samping makamnya, setelah membaca Al-Quran, aku mengadukan musibah yang menimpaku kepada beliau. Sebelum dhuhur aku sudah berada di masjid Nabawiy. Sewaktu aku memasuki tempat wudhu di Babur Rahmah, kujumpai ibuku di dekat situ. Beliau berkata, “ Di sini tadi ada seorang lelaki menanyakan perihal dirimu. Sebaiknya segera temui dia.” 
“Di mana lelaki itu sekarang?” Tanyaku.Mungkin masih di belakang masjid,” jawab ibuku. Aku segera melangkahkan kaki menuju belakang masjid untuk mencari lelaki yang dikatakan ibuku. Di situ kujumpai lelaki berjenggot putih dan terlihat penuh karisma. Begitu melihatku, lelak itu langsung memberi sambutan akrab, “Marhaban wahai Syekh Ahmad! Berangkatlah kamu ke Mesir!” 
“ Bersama siapa aku mesti berangkat?” Tanyaku keheranan.“ Ikutlah bersamaku sekarang!” 
Lelaki itu membawaku ke tempat transit rombongan jama’ah haji dari Mesir. Kemudian ia menemui orang yang biasa menyewakan unta untuk jama’ah haji. Ia membayar ongkos sewa unta untuk mengantarkanku bersama ibuku ke Mesir. Setelah membayar ongkos sewa, ia duduk dan menyuruhku memanggil ibuku serta membawa perbekalanku. Aku pun segera menjemput ibuku dan membawa perbekalanku ke perkemahan rombongan Haji ke Mesir. Ia menyampaikan pesan kepada penyewa unta agar menjaga kami selama di perjalanan. Sesudah itu, ia melafalkan surat Al-fatihah dan pergi ke masjid Nabawi, sementara aku membuntutinya di belakang.

Sesampainya di depan geerbang masjid Nabawi, ia berkata kepadaku, “Masuklah terlebih dulu, nanti aku menyusul.” Aku masuk ke dalam masjid dan menunggunya sampai tiba waktu salat berjama’ah. Lelaki itu tak kunjung datang meski pun cukup lama aku menunnggu didalam masjid. Karena lama tak muncul, akhirnya aku pergi mencarinya di seluruh kawasan masjid. Ternyata dia tidak bisa kutemukan. Setelah letih mencari, akhirnya aku terpaksa pergi ke tempat persewaan unta. Aku bertanya kepada pemilik unta tentang laki-laki dermawan itu dan tempat tinggalnya.

Jawaban pemilik unta sungguh mengejutkanku, “aku belum pernah mengenal lelaki itu sebelumnya dan aku sama sekali tidak tahu tempat tinggalnya. Tapi ketika ia datang kesini, aku merasa sangat kagum dengan kepribadiannya yang sangat hebat,”begitu jelasya. Kemudian aku berupaya mencarinya di semua penjuru kota, namun tidak juga aku menemukannya. Akhirnya aku menyerahdan pergi menghadap Syekh Shafiyuddin untuk menceritakan peristiwa ajaib yang baru aku alami. Usai mendengar kisahku, Syekhh Shafuyuddin berkata, “itu adalah ruhaninya Sayyidina Hamzah bi Abdul Muthalib yang datang menolongmu.”


Kemudian aku kembali ke perkemahan dan berangkat ke Mesir bersama rombongan. Dalam perjalanan, aku dan ibuku dilayani oleh sang penyewa unta dengan sangat baik. Belum pernah kami dilayani sebaik ini, baik dirumah sendiri mau pun dalam perjalanan. Tentu saja kenikmatan ini berkat karomah Sayyidina Hamzah bin Abdul Muthalib.

Imam Al-Barjanji meriwayatkan bahwa Syeikh Said bin Ibrahim al-Kurdi pernah berziarah ke Madinah bersama jama’ahnya. Waktu itu penduduk punya tradisi bersama-sama ke makam Sayyidina Hamzah setiap tanggal 12 Rajab. Namun Syekh Said berziarah sebelum tanggal itu dan ternyata disana sudah ada sebagian penduduk Madinah yang tinggal disekitar makam Hamzah.

Pada malam harinya rombongan Syekh Said beristirahat dan tertidur di dekat Hamzah. Sementara itu, Syekh Said tidak tidur karena menjaga rombongan dan perbekalan mereka. Ditengah malam, Syekh Said melihat seorang Ksatria yang berkali-kali mengelilingi rombongan. Mulanya Syekh Said diam saja, namun karena di dorong rasa penasaran, akhirnya ia memberanikan diri menyapa Ksatria malam itu.
“Siapakah tuan ini?”
“Kenapa kamu bertanya ihwal diriku?” Jawaban Ksatria itu. “Mengapa kamu berjaga malam, padahal aku menjaga kalian disini? Bukankah perbuatanmu menyinggung hatiku? Aku adalah Hamzah bin Abdul Muthalib,”pungkasnya. Setelah berkata begitu, ksatria itu menghilang di tengah gelapnya malam.

Paman Nabi Muhammad Sayyidina Hamzah

Indonesia merupakan negara yang kaya dengan sumber daya alamnya. Sebagai warga negara indonesia yang baik hendaknya kita melakukan penanaman tanaman baik sayuran atau tanaman hias dengan cara penanaman organik, salah satunya yaitu: penanaman sawi (Brassica rapa var. parachinensis), gambas (Luffa acutangula), kacang panjang (Vigna sinensis), bawang daun (Allium schoenoprasum) dan sebagainya .


Hampir semua petani Indonesia menanam tanaman dengan menggunakan pupuk buatan yang dapat berakibat buruk bagi ekosistem lahan tanaman , sawah maupun sungai. Tidak hanya itu pupuk buatan juga mengakibatkan efek samping bagi kesehatan manusia.

Sayuran juga merupaka makanan yang berperan penting dalam menjaga kesehatan manusia
Oleh sebab itu makalah ini di buat bertujuan agar masyarakat Indonesia mengetahui cara penanaman tanaman baik itu sayur atau tanaman hias denagn cara penanaman organik yang baik bagi kesehatan  masyarakat Indonesia dan tidak berakibat buruk bagi ekosistem dan lingkungan.

Definisi Sayur  Organik

Sayur Organik adalah Tanaman organik dapat didefinisikan sebagai suatu sayuran yang menghindarkan atau mengesampingkan penggunaan senyawa sintetik baik untuk pupuk, zat tumbuh, maupun pestisida. Dilarangnya penggunaan bahan kimia sintetik dalam pertanian organik merupakan salah satu kendala yang cukup berat bagi petani, selain mengubah budaya yang sudah berkembang lama ,  pertanian organik membuat produksi menurun jika perlakuannya kurang tepat.

Teknik Budidaya Sayur Organik

A. Benih

Benih merupakan salah satu faktor penentu keberhasilan usaha tani. Benih yang baik akan menghasilkan tanaman yang tumbuh dengan bagus. Benih yang di gunakan harus mempunyai kualitas yang baik, apabila bibit di peroleh dari pabrik atau membeli dari suatu toko harus di perhatikan lama penyimpanan, varietas, kadar air, suhu dan tempat menyimpannya. Selain itu juga harus memperhatikan kemasan benih harus utuh untuk memastikan benih tersebut dalam kedaan baik. kemasan yang baik adalah dengan menggunakan alat alumuniumfoil. Apabila benih yang di gunakan dari hasil pananaman sendiri maka harus memperhatikan kualitas benih yang akan di gunakan, misalnya tanaman yang akan diambil sebagai benih harus berumur lebih dari 70 hari. Dan tanaman yang akan dijadikan benih harus terpisah dari tanaman yang lain nya, Juga memperhatikan proses pembenihan yang akan dilakukan misalnya dengan dianginkan / dikeringkan sebelum di gunakan.

B. Pengolahan Tanah

Sistem pengolahan tanah berbeda – beda, tergantung tanaman yang akan di tanam misalkan padi dengan sawi , itu pengelolahan tanah nya tidaklah sama.  Adapun mekanisme pengelolahan tanah secara umum yaitu melakukan penggemburan. Tahap-tahap pengemburan yaitu pencangkulan untuk memperbaiki struktur tanah dan sirkulasi udara dan pemberian pupuk dasar untuk memperbaiki fisik serta kimia tanah yang akan menambah kesuburan lahan yang akan di gunakan.
Tanah yang hendak digemburkan harus dibersihkan dari bebatuan, rerumputan, semak yang dapat menghambat persuburan suatu tanaman, kedalaman tanah yang dicangkul sedalam 20 sampai 40 cm. Pemberian pupuk organik sangat baik untuk penyiapan tanah. Sebagai contoh pemberian pupuk kandang yang baik yaitu 10 ton/ha,ini termasuk pengelolahan dalam skala besar adapun untuk skala kecil bisa di perkirakan sendiri yaitu antara 1/4 – ¾ bagian media tanam. Pupuk kandang diberikan saat penggemburan di lakukan agar cepat merata dan bercampur dengan tanah yang telah di gemburkan.
Jangka waktu penggemburan tanah yang baik yaitu 2 - 4 minggu sebelum penanaman.

C. Pembibitan

Pembibitan dapat dilakukan bersamaan dengan pengolahan tanah untuk penanaman. Karena lebih efisien dan benih akan lebih cepat beradaptasi terhadap lingkungannya. Sedang ukuran bedengan (tempat pembibitan) yaitu lebar 80 – 120 cm dan panjangnya 1 – 3 meter., tinggi bedengan sekitar
20 – 30 cm. Dua minggu sebelum di tabur benih, bedengan pembibitan ditaburi dengan pupuk kandang lalu di tambah 20 gram urea, 10 gram TSP, dan 7,5 gramKcl. Cara melakukan pembibitan ialah sebagai berikut : benih ditabur, lalu ditutupi tanah setebal 1 – 2 cm, lalu disiram dengan sprayer, kemudian diamati 3 – 5 hari benih akan tumbuh setelah berumur 3 – 4 minggu sejak disemaikan dan bibit pun siap di gunakan

D. Penanaman 

Proses ini termasuk tahap penempatan tanaman . tahap ini juga factor baik buruk nya tanaman . jarak tanam yang efisien yaitu 4 – 8 x 6 – 10 cm. memilih bibit yang baik untuk memprtoleh hasil yang baik, pindahkan bibit dengan hati-hati, lalu tanam bibit unggul ke lahan yang sudah di gemburkan dan di pupuk.

E. Pemeliharaan

Pemeliharaan adalah hal yang penting. Sehingga akan sangat berpengaruh terhadap hasil yang akan didapat. Pertama-tama yang perlu diperhatikan adalah pengairan, pengairan ini tergantung pada musim, apabila musim hujan berlebih maka perlu melakukan pengurangan air yang ada, tetapi sebaliknya bila musim kemarau tiba maka harus menambah air demi kecukupan tanaman yang di tanam.
Tahap selanjutnya yaitu penjarangan, penjarangan dilakukan 2 minggu setelah penanaman. Caranya dengan mencabut tanaman yang tumbuh terlalu rapat. Selanjutnya tahap yang dilakukan adalah penyulaman, penyulaman ialah tindakan penggantian tanaman ini dengan tanaman baru. Caranya sangat mudah yaitu tanaman yang mati atau terserang hama dan penyakit diganti dengan tanaman yang baru.
Penyiangan biasanya dilakukan 2–4 kali selama masa penanaman, disesuaikan dengan kondisi keberadaan gulma pada bedeng penanaman. Biasanya penyiangan dilakukan 1 atau 2 minggu setelah penanaman. Apabila perlu dilakukan penggemburan dan pengguludan bersamaan dengan penyiangan. Pemupukan tambahan diberikan setelah 3 minggu masa tanam,

F. Penanaman Vertikulur


Langkah –langkah penanaman secara vertikultur adalah sebagai berikut:
1. Benih disemaikan pada kotak persemaian denagn media pasir. Bibit dirawat hingga siap ditanaman pada umur 14 hari sejak benih disemaikan.
2. Sediakan media tanam berupa tanah top soil, pupuk kandang, pasir dan kompos dengan perbandingan 2:1:1:1 yang dicampur secara merata.
3. Masukkan campuran media tanam tersebut ke dalam polibag yang berukuran 20 x 30 cm.
4. Pindahkan bibit tanaman yang sudah siap tanam ke dalam polibag yang tersedia. Tanaman yang dipindahkan biasanya telah berdaun 3 – 5 helai.
5. Polibag yang sudah ditanami disusun pada rak-rak yang tersedia
6. Letak kann polybag di daerah yang terkena sinar matahari


Perbedaan Sayuran Organik dan Sayuran Anorganik

a. Tanaman Organik
Tanaman organik adalah sayuran atau tanaman yang menghindarkan atau mengesampingkan penggunaan senyawa sintetik baik untuk pupuk, zat tumbuh, maupun pestisida.

b. Tanaman Anorganik
Sedangkan sayuran atau tanaman anorganik adalah sayuran atau tanaman yang menggunakan bahan-bahan kimia dalam proses pemupukan, zat tumbuh maupun pestisidanya.

itulah sedikit ilmu tentang bagaimana menanam sayur dengan syistem Budidaya Sayur Organik yang pastinya akan terbebas dari berbagai pestisida dan lebih menyehatkan .








Budidaya Sayur Organik , Cocok Untuk Lahan Sempit

Pada tangggal 21 bulan Juni 2019 Deddy Corbuzier mantan magician ini telah mendapatkan hidayah dari sang Maha Kuasa untuk memeluk agama islam , Gus Miftah selaku pembimbing sekaligus teman dekat Deddy Corbuzier memastikan bahwa Deddy Corbuzier masuk Islam bukan karena sang kekasih yaitu Shabrina Chairunnisa, sebagaimana kabar yang booming terdengar ditelinga warganet. Sebab, Deddy sudah berniat menjadi mualaf sebelum mengenal Shabrina.


" Wah bukan karena pacaranya. Dia aja baru tunangan tiga bulan lalu dan dia belajar Islam sudah delapan bulan," ujar Gus Miftah saat dihubungi, Kamis 20 Juni 2019.
Menurut Gus Miftah pengasuh pondok pesantren Ora Aji Sleman , alasan Deddy ingin menjadi mualaf karena terus mendapat pencerahan tentang Islam darinya.
" Saya bilang, Islam itu wajahnya seperti apa tergantung pintu masuknya dia apa. Kalau pintu masuknya keras ya keras dan sebaliknya. Dan dia menerima penjelasan saya," kata Gus Miftah
Setelah itu, pria bertubuh kekar itu semakin yakin untuk masuk Islam. Dan, salah satu alasannya adalah membela kaum marjinal. " Salah satu tujuan dia masuk Islam ingin membela kaum marjinal," ucap Gus Miftah.

Keputusan Deddy Corbuzier Memeluk Islam Ditentang Keluarga?


Rencana Deddy Corbuzier untuk mengucap Syahadat di pesantren milik Gus Miftah di Yogyakarta tidaklaah mudah. Keputusannya menjadi seorang mualaf ternyata memunculkan kontroversi di keluarganya.

" Ya kontroversi pasti adalah," kata Gus Miftah saat dihubungi, Kamis 20 Juni 2019.

Meski begitu, kata Gus Miftah, Deddy Corbuzier tidak patah arang. Dia menyebut bahwa Deddy tetap akan melanjutkan niatnya untuk menjadi seorang mualaf dengan mengucap Syahadap pada Jumat besok tepatnya tanggal 21 Juni 2019.

Dalam pengakuan Deddy Corbuzier sendiri dia mempelajari agama islam sudah 2 tahun yang lalu tetapi dia masih bimbang “akan di kubu mana dia jika dia masuk islam ?” ujarnya di cannel youtub miliknya , karena islam di Indonesia saat ini sangatlah banyak faham anutan nya sehigga itulah yang menjadi beban pikiran Deddy dalam mendalami islam . Sudah banyak ustad yang dia undang dan dia wawancara tetapi dia masih belum juga merasa mantap dalam hatinya untuk masuk islam , dan ketika dia bertemu dengan ustad jawa ini dengan kelembutan tuturkata dan penjelasan yang sangat memudahkan pemahaman bagi kaum awam seakligus nasrani sehingga menimbulkan keyakinan hati seorang Deddy Corbuzier untuk memeluk agama Islam juga sebab dukungan dari warganet yang terus mendoakan Deddy ketika kabar – kabar bahwa dia sedang belajar agama Islam. 
Maka dari itu, Gus Miftah pun terus memberikan dukungan dan masukan kepada Deddy agar kuat menjadi seorang mualaf. Karena tidak mudah untuk menjalaninya.

" Saya bilang ke Deddy kalau orang masuk Islam pasti banyak ujian. Kamu harus sabar dan yakin kalau semua ini bisa dilewati," tutur Gus Miftah.

Deddy Corbuzier Akui Menuju Mualaf, Rajin Belajar Islam


Deddy Corbuzier membuat pengakuan mengejutkan. Dia menyatakan sedang dalam proses menuju mualaf.
Hal itu disampaikan Deddy dalam video yang diunggah di channel YouTubenya. Dia juga mengatakan sedang rajin belajar mengenai agama Islam.
" Mungkin Anda semua sudah tahu kalau saya sedang dalam perjalanan untuk jadi mualaf, itu sudah rahasia umum," kata Deddy dalam video dengan judul 'Benar atau Baik, Benar Juga Harus Baik. (Dimarahin Ustad dan Jalan Mualaf)'.
Deddy mengatakan belakangan dia kerap mengunggah video yang berkaitan dengan islam. Di antaranya dialog beberapa ustazd.
" Banyak sekali subscriber saya yang mendoakan agar saya dapat hidayah, terima kasih dukungan buat saya," kata dia.
Dalam belajar Islam, Deddy didampingi oleh pengasuh Pondok Pesantren Ora Aji, KH Miftah Maulana Habiburrahman atau Gus Miftah. Menurut dia, Gus Mftah sudah seperti sahabatnya.

begitulah kutipan singkat bagaimana proses seorang gagah perkasa dengan kecerdasannya dalam mencari sesuatu sehingga seorang Deddy Corbuzier Memeluk Islam.

Deddy Corbuzier Memeluk Islam